Il terzo, il settimo e il quarantesimo giorno della Luna e la qualità della vita

Intervento presentato alla Conferenza “Festival dell’Astrologia del Salento e Sud Adriatico” 20/03/2015

In tutte le culture antiche il tempo ha un andamento ciclico: è un continuo prodursi e disfarsi, un nascere e morire per poi ricominciare, che ha le radici nella ciclicità della natura: l’alternarsi del giorno e della notte e delle stagioni, il ciclo zodiacale, il sorgere ed il tramontare delle costellazioni.
Questa concezione tipicamente greca della storia sociale e personale e del tempo si riflette in una serie di tecniche astrologiche che hanno lo scopo di spiegare (a posteriori) o prevedere (a priori) le alterne vicende umane. In tempi moderni l’astrologia praticata dai greci è stata definita da uno dei massimi esperti di storia dell’astronomia antica, David Pingree, “continuous astrology”, perché presuppone una visione in cui il tema natale non è statico ma è considerato in movimento e cambiamento continuo.
Una delle tecniche ampiamente utilizzate e di cui troviamo traccia in numerosi autori è quella nota come “il terzo, il settimo e il quarantesimo giorno della luna”.
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Hildegard of Bingen, Moon and the horoscope of conception

A couple of weeks ago I attended a lecture about Tithi organized by our Italian Astrological Association. I’m absolutely new to Vedic astrology, so I will take the definition from Wikipedia, I don’t know more than this in fact. A Tithi is “a lunar day, or the time it takes for the longitudinal angle between the moon and the sun to increase by 12°“: obviously every Moon day has its Moon Goddess who implies a particular aspect of activity and a particular fate.

Some days after the lecture for some strange coincidence I stumbled upon a book written by the Medieval philosopher, theologian, herbalist, composer, visionary Hildegard of Bingen and I found exactly the same method of calculating lunar days, a Tithi coming from our Medieval astrological tradition .

Born in 1098, the Prioress of the Benedictine convent of Disibodenberg in Germany is famous for being a great expert of natural secrets as of celestial truths. She knew the secrets of herbs, of bodies, of music as well of God things. Soon after her death, all her works left the Convent for Rome in order to start the process of Sanctification, let alone the ones for which she is famous and that are more connected to her fame as herborist and doctor, Physica and Causae et curae.

In the last pages of Causae et Curae, Hildegard wrote a detailed horoscope for all the 30 lunar days of conception. The following text is the translation of her pages; calculations, examples and mistakes come obviously from me.

Western “Tithi” is very easy to calculate . Let’ s see how.

EXAMPLE I

Let’s take the chart of Elisabeth II as first example. She was born on 21st April 1926 in London.

Solar Fire gives as conception date – according the natural method of Trutine of Hermes (Centiloquium, aphorism n.51) the 6th of July 1925.

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